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《白居易的节日：唐诗里的岁时烟火记》以白居易的节日诗文为经纬，编织出一幅唐代节俗文化的全景画卷。全书分上下两篇，上篇循白居易的人生轨迹——从宿州避乱的孤灯除夕、长安求仕的元日朝贺，到贬谪江州的湓浦望月、晚归洛阳的千里邈思——在不同的地理节点中，白诗如时光琥珀，封存了元日柏酒、寒食禁火、端午竞渡、中秋玩月等盛世节俗的鲜活细节。下篇则深掘个体与时代的互动——节俗的千年传承、中唐的诗酒风尚、宦海浮沉的身份印记、生命意识的悲欣交集，共同熔铸成其诗中“万人行乐一人愁”的独特节庆美学。
《白居易的节日：唐诗里的岁时烟火记》，张勃 著，燕山大学出版社出版
>>内文选读：
孤灯此夜情：除夕
白居易第一篇关于节日的诗是：
除夜寄弟妹
感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。
白居易祖籍山西太原，曾祖父时代，举家迁居下邽（今陕西渭南）。后来祖父白锽（706—773）到河南任职，白家寄居在新郑，大历七年正月二十日，白居易出生在这里。所谓“生长在荥阳，少小辞乡曲”（《宿荥阳》）。唐德宗建中元年（780），白居易的父亲白季庚（729—794）先由宋州（今河南商丘南）司户参军授徐州彭城县（今徐州）县令，一年后升任徐州别驾。建中三年，为躲避徐州战乱，白季庚把家人送往宿州符离（今宿州市埇桥区符离镇）定居，这一年，白居易十岁。建中四年，因中原发生“二帝四王之乱”，白居易又避难越中（今浙江绍兴），《除夜寄弟妹》就创作于这一时期。
这是一年的最后一天——除夕的夜晚。除夕，唐代人多称为“岁除”“除日”“岁暮”。和今天的人们一样，唐朝人十分重视这个处在新旧年转换节点上的日子，形成了丰富的习俗活动。他们会在庭院中竖起竿子，悬起幡旗，在窗户上贴春书，在门旁插桃枝，在门上画虎头，写“聻”字，通过对空间的装饰，表达驱邪避恶、平安吉祥的美好愿景。这一晚，唐代人还有守岁的习俗，人们在庭院中燃起燎火，或点上灯烛，在火焰灯光里送走旧年的最后一段时光，迎来新年的第一缕阳光。诚如储光羲《秦中守岁》诗云 ：“阖门守初夜，燎火到清晨�！笔厮甑氖焙颍俨涣烁栉枰苹堆�，张说《岳州守岁》“除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌，就反映了这一情形。皇帝也不能免俗，他们和王公贵戚、权要大臣共度佳节。唐太宗李世民就曾在太原召侍臣赐宴守岁，杜甫的爷爷杜审言也参加过皇帝组织的守岁宴会，并留下一首诗：
守岁侍宴应制
季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。
宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。
弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。
诗篇反映了宫廷守岁的基本状况：光耀如昼的殿廷之上，婉转悠扬的丝竹声中，皇帝摆开筵席，大家说着祝福的话，饮着象征长寿的酒，兼有好玩的游戏，真是一幅君臣同乐的祥和守岁图。
来源：文汇报
