正值庆祝建党100周年，7月纪念良渚古城列入世界遗产名录2周年之际，浙江中立古陶瓷博物馆献上5300年前古浙江人已应用类“甲骨文字”、“十进制”、“戈戊(戌)” “四灵图腾”等研究成果，为文博考古界的进一步研究提供实据，尽绵薄之力。
文字代表文明象征，文字使人类进入有历史记录的文明社会，没有文字的民族，没有文明可言。衡量文字的标准，关键是否符合国际上获共识造字结构标准来确认，已是一常识。
闻氏研究切入点以甲骨文造字结构为标准，用最笨的比对方法。因为世界上史学家们都认可中国最早的文字，是商晚期（约公元前1300年）的甲骨文。
甲骨文传统说，由金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时，发现了药材中“龙骨” 载体使用，被冠名为甲骨文。是中国见到的最早的成熟文字，商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字最早的成体系的商代文字的一种载体。在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约公元前1300年）延续到春秋。
文博考古界近120余年之间收集整理万余件，前辈们艰辛地破译并注译了数以千计的甲骨文。没发现甲骨文始源地，究竟在何方？都误认为就是在河南、陕西。
闻氏几十年前收集的良渚古陶瓷上刻有古文字，经整理研究将5300年前良渚陶文与3300年甲骨文进行比对，发现良渚陶器上刻写类甲骨文造字结构170余个，例如：田、目、日、井、人、入、工、王、爻、卜等造字结构距今已5300年一承不变，与汉字一样；有的高度相似于甲骨文，如封、谷、戈、戊、聿、牛等；另有一些近似甲骨文造字结构，笔划已超过九画，比字母造字结构的三画，难度更大。
闻氏还发現：古代造字，一字多义，一字多一画，少二画都常见特点，可以此解译良渚陶骨文。
举例六条目，如下：
1.5300年前良渚人陶器上已会写难度很高，笔划画繁多的文字，九画，甲骨文 (汉字读 封)。见比对表图文 2
 2. 5300年前良渚人陶器上已会写田字，3000年时甲骨文写田(汉字读田) ，传承相延至今已5300年了还叫田字。见比对表图文11
3.5300年前良渚人应用一、二、三、四、五、六、七、八、十等数字，应用十进制，也出现百、千文字。十二、十五、七十、一月、十月等。木有一千士兵，商周吴越苏州码子应继承了良渚人十进制。见比对表图文。一月（158）、十月（151）、十五（157）、七十（155）、十二（166）
4. 5300年前良渚人石质刀具器形二件，上刻写十字 (甲骨文译汉字读戈字)。良渚人刻写注明此器物造形，名称为戈。传至3300年前殷商人时，此器形也称戈，可谓一脉相传依据。据考证，戈是一种古代的兵器，为长柄横刃的平头戟�！冻�辞·屈原·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。不知何时戈名变为戊？戊变为戈。
戈，从形至造字，出处源头在吴越，可以追溯到良渚陶骨文。见比对表图文66-67
5.5300年前良渚人石质刀具刻字一件，甲骨文译(汉字读戊字)清楚告知，从器物的形状，刻注名称为戊(戌)，衍续3300年前殷商人也写相同字，相同字义，不可能是巧合，相互佐证。
传统甲骨文中已有“戊”字，据考，戊当指越，也有认为是指越人所制造的兵器，通钺。想不到“戊”字，源在良渚。见比对表图文 68-69
6.5300年前良渚文化一个陶轮上记录，刻三个字、图片、Υ、十，甲骨文（汉字解读）木、千、甲。
“千甲”，据《左传》、《战国策·秦策三》二古文献解读，如下：
（1）《左传》哀二十六年（前469）：“（宋）公游于空泽，辛巳卒于连中。大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入，如沃宫�！�
（2）《战国策·秦策三》：“为秦战胜攻取者七十馀城，南亡鄢郢、汉中，禽马服之军，不亡一甲�！�
上述先秦时甲代表一兵一卒，木有一千士兵，仅作参考。见比对表图文  65
7.中国传统文化四灵图腾新发现源在5300年良渚
闻氏新发现5300年前良渚文化陶器上刻划朱雀、后龟四灵图。据考朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神。于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生�！冻�辞·九辩》: “左朱雀之茇茇兮 右苍龙之躣躣。”《吴子·治兵》: “必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事於下�！�参见’朱鸟。”
5300年前良渚文化陶罐上刻画四幅图，考古的专家发掘者將其自左到右分别辨识为猫、鸟、蝶、鸡、蛇动物形象。
闻氏见四幅图，眼晴一亮，有不同的看法，分别辨识为虎、龟、鸟、龙，四灵图腾，是中华民族信奉的前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎传统文化。见比对表图文161-1-6
不仅如此，惊叹在另外5300年前良渚陶器与玉器上都刻画四灵图腾，进行相互佐证。见比对表图文162-165
在西安碑林博物馆馆藏石碑，为东汉(25-220) 高115，宽53厘米，刻前朱雀、白虎铺首，为四灵也称四象图腾，惊奇与5300年前良渚文化图腾，形部分相同，可谓一脉相传。
希望更多学者来参与研讨这些古老的“甲骨文等优秀文化之源”，获共识。
见5300年前良渚古陶文类3300年甲骨文造字结构体185个字比对列表，另附图文，如下：     
表一：

                                  表二

结语
 笔者仅将此文“抛砖引玉”，希望能引起有关部门和人士的重视，集思广益进行全面深入的研究。随着史料的进一步发掘研究，一定能解开这千古甲骨文始祖之谜。对学术界研究是很有意义的！为什么，3300年前殷商政权突然应用如此成熟甲骨文？为什么殷商喜欢应用甲骨文？为什么殷商更喜欢良渚玉琮？殷商实际与良渚有上下传承，也有千絲万缕联系，值得我们深入挖掘研究。
良渚人已进入文明标志要素：(1)甲骨文造字结构源始于良渚人应用，为汉字之母。(2)一、二、三、四、五等数字以十进制，也出现百、千文字。商周吴越苏州码子应继承了良渚人十进制。(3)封、帝、王、祈等字样，王权地位。(4)殷商继承良渚戈、戊、戍兵器，木千甲，本义是防守边疆。戊、戍、甲、乙、丙、丁、已、一月、十月等文字出现，涉及到干支纪年法等应用。(5) 古越信奉前朱雀后玄武左青龙右白虎的图腾，源始良渚陶、璧礼器上刻画前朱雀、后玄武、四灵图腾。(6)玉琮是良渚文化典型器，殷商喜欢玉琮，衍续良渚的玉琮礼制，至南宋时烧制官窑琮式瓶，续5300年良渚文化礼制，一脉相传证据。(7) 爻、卜字，易经之源。5300年前良渚文化至3300年前殷商传承发展变更成熟，因陶太重，龟甲是吴越地的物产，龟甲轻便适宜传递携带。上述七项是中华民族最优秀的文化核心。
在此感谢，徐新民主编  浙江省文物考古研究所，平湖市博物馆编著《平湖庄桥坟遗址刻画符号图集》、张炳火主编、良渚博物院  编著《良渚文化刻画符号》、浙江中立古陶瓷博物馆补缺几个甲骨文资料、濮茅左编著《甲骨文常用字彙》、徐中舒主编《甲骨文字典》、胡厚宣编《甲骨文合集》、阳生著《甲骨文说文解字》《甲骨文按部首排列表》《甲骨文说文解字增订版》等有关丰富之资料选考。获5300年前良渚类甲骨文字造字结构180余字，发现其中有较多汉字的部首，为汉字奠定基础，应有传承关系。
世界诸国文明丰富多极，还有诸多未知文明待新发现。在3000年时早期中国应用甲骨文时，地中海二河流域的腓尼基人已应用22个字母，此后古希腊人应用24个字母，据传统说，为字母之祖。
笔者2014年前发现5300年前良渚陶文类希腊线形字母造字结构21个，近又新发现Φ、К、Ω三个，今找齐ΑΒΓΔΕΖΗΘΙКΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩ24个字母，又一研究新成果。5300年前良渚人已应用类腓尼基人22个字母与古希腊24个字母的造字结构，至3000年前商周原始青瓷上还刻写相同字母造字结构，证明商周人还在应用此24个字母的造字结构。
笔者曾发现良渚不仅有5300年文化，也有8000年前文化地层曾出土彩陶残器写S，甲骨文读汉字为 乙，笔者采用科技元素组成测试结果，是铁红彩写S，与跨湖桥同一时期文化，2010年前发表文，已冠名为“陶骨文”。另发现8000年前跨湖桥文化出土的骨角器上刻写类甲骨文字，译读汉字为：人入四、二亡二八入、入入十四，四十等，为良渚文明奠定基石。2011年台北故宫博物院学术交流时赠给周功鑫院长 “陶骨文”手卷一幅。
近浙江省考古探坑发现慈溪市掌起茂山遗址与钱山漾文化遗址同一时期文化。良渚考古不断进展，有了上述类甲骨文字实据，相信以后还会出现更多的类甲骨文字出土，丰富字库。
万分感谢好友们的支持和鼓励，因学识有限，请多赐教。
 注考
1.徐新民主编  浙江省文物考古研究所，平湖市博物馆编著《平湖庄桥坟遗址刻画符号图集》文物出版社出版2014年。
2.张炳火主编  良渚博物院  编著《良渚文化刻画符号》上海人民出版社出版2015年。
3.濮茅左  编著《甲骨文常用字彙》上海书店出版社出版2007年。
4.徐中舒主编《甲骨文字典》四川辞书出版社 1989年。
5.屈原《楚辞》群众出版社《楚辞·屈原·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。《楚辞·九辩》:“左朱雀之茇茇兮右苍龙之躣躣�！�
6. 《左传》山西古籍出版社 出版2004年
7.阳生著《甲骨文说文解字》《甲骨文按部首排列表》《甲骨文说文解字增订版》河南人民出版社2018年
8.《戰國策》上海古籍出版社1998年
9.闻长庆 闻果立 著《越窑·秘色瓷研究》西泠出版社2019年